清明祭祀柳宗元，是柳州民间延续了千年的传统习俗，是世代柳州人民祭奠先贤、追忆柳侯的重要活动。2024年4月3日上午10:30，随着雄浑的鼓声响起，甲辰（2024年）清明柳州市祭祀柳宗元仪式在柳侯祠正式开始。

       仪式按照传统祭祀礼仪举行，包括起鼓、辟户、迎神、进香、读祝、献爵、送神、阖户等程序。仪式中，20名身着深衣的学子们齐声吟诵《迎享送神诗》：“荔子丹兮蕉黄，杂肴兮进侯之堂，侯之船兮两旗，渡中流兮风汩之……鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿”，朗朗书声萦绕在柳侯祠上空，寄托了人们对柳宗元的无限思念。古老的祠庙、典雅的礼乐、庄重的祭礼，让广大市民亲身体验祭祀的盛典，感受到中华传统文化的深厚底蕴。

祭祀现场

       唐长庆二年（822），纪念柳宗元的柳州罗池庙（今柳侯祠）落成，柳州地方就开始举行祭祀柳宗元活动。第二年，韩愈作《柳州罗池庙碑》，对柳宗元的治柳惠政给予高度赞誉，并在碑文末段附作《迎享送神诗》，“遗柳民，俾歌以祀焉”，专门为柳州百姓祭祀柳宗元写了这首诗。诗中表达人们对柳宗元的无比怀念之情，同时也描述了当时祭祀柳宗元庄严、隆重的场景，这是关于柳州祭祀柳宗元仪式的最早记录。

柳州罗池庙碑·迎享送神诗

唐·韩愈

       荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮风泊之。待侯不来兮不知我悲，侯乘白驹兮入庙，慰我民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋鹤与飞。北方之人兮谓侯是非，千秋万岁兮侯无我违。愿侯福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无干，秔稌充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠其始，自今兮钦于世世。

宋·苏轼书《迎享送神诗》

       祭祀柳宗元从唐代开始，包括官（公）祭、民祭两种形式，春秋两祭，延续至今，已有千年历史。但凡柳侯祠维修、重建落成，或有重大事件，官方都要组织祭祀活动。柳宗元德政四年，被世代柳州人奉为神明，认为“侯生能泽其民，死能惊动祸福之”，凡旱涝、灾病，百姓必祷告于柳侯祠，请柳侯神灵庇佑，因此民间祭祀更为灵活。

       新中国成立后，以清明祭祀为主，祭祀柳宗元是柳州重要的民间习俗，也是缅怀先贤、赓续柳州历史文脉的重要传统文化活动。2018年，柳州祭祀柳宗元习俗被列入柳州市非物质文化遗产代表性项目。

       为增加祭祀活动的民俗性、体验感，今年祭祀活动还设置了射柳、投壶、木射等传统竞技活动，古琴、茶艺、香道等传统文化展演，同时还举办以柳宗元文化为主题的书画作品展、知识问答、字谜等文化活动。

民俗文化活动

       德政四年，文垂千载。举办祭祀柳宗元仪式，不仅是继承柳州传统习俗，更重要的是学习柳宗元的道德文章，传扬他“利安元元为务”“廉洁自持”的民本勤廉思想，赓续柳州城市历史文脉，推动文化传承发展，更好的担负起新的文化使命。