11月29日下午,“中国群星闪耀时——唐宋八大家在新时代的启示”系列活动之“心宽天地阔——对话柳宗元/欧阳修”活动,在柳州博物馆文惠讲堂举行。中国欧阳修研究会理事、江西省吉安市欧阳修文化研究会会长傅伟,中国博物馆协会理事、广西博物馆协会副理事长、广西文化名家、柳州博物馆馆长程州,中国柳宗元研究会副会长、柳州市柳宗元文化研究会会长、柳州博物馆柳侯祠管理部主任黄利捷和资深媒体人巴方四位专家学者齐聚文惠讲堂,分享探讨柳宗元和欧阳修的家世传承、文学思想、政治主张等多方面内容,知古鉴今,以“唐宋八大家”的人生智慧激励今人前行。
程州馆长首先介绍了柳宗元与韩愈是中唐古文运动的倡导者,率先提出文体文风的改革。柳宗元在永州十年迎来他创作上的巅峰时期,文学成就和政治思想在文章中卓有体现。
傅伟会长认为,欧阳修继承发展了韩愈、柳宗元的古文理论,提出“文与道俱”“道胜文至”的文学理论,领导宋朝的诗文革新运动取得全面胜利,引领文体文风发展的正确方向,被誉为一代文宗,由此奠定了他在北宋文坛的领袖地位。
黄利捷主任则结合韩柳倡导的古文运动,指出柳宗元以体察民情民风促进文学创作,把散文引向政教之用。
程州馆长以柳宗元的人生经历为切入点,介绍柳宗元少年得志,却在巅峰跌落,被贬永州、柳州。而柳州成为他实现政治抱负的重要舞台,他为造福一方百姓重振精神,柳州百姓也永久感恩与铭记柳宗元,这是一人与一城的双向奔赴。
傅伟会长介绍,欧阳修刚正直言的性格注定他仕途坎坷,但他能善处逆境,在政治失败、流言中伤与痛失亲人的多重打击下,潜心研究和创作,写出《诗本义》《醉翁亭记》等传世之作。并且每到一地他都关注民生,宽简为政,深受百姓爱戴。
黄利捷主任认为柳宗元和欧阳修有相似的人生经历。柳宗元一腔报国热血不能得到施展,写下《江雪》传递自己的千万孤独,用文字表达自己忧国忧民的责任和担当。
主持人巴方分享柳宗元“许国不复为身谋”的情操,满腹失意与一身病痛下来到柳州,却没有选择躺平,而是励精图治,用三年的努力换来大唐时代柳州的面貌一新,在生命的最后一刻焕发出最耀眼的光芒。
傅伟会长介绍了欧阳修母亲对欧阳修成长经历的巨大影响。欧阳修自幼丧父,与母亲相依为命,家中贫困,欧母便以沙盘当纸,以荻杆为笔,留下“画荻教子”的佳话,被誉为中国古代“四大贤母”之一。
黄利捷主任谈起柳宗元的家学渊源,柳宗元的父亲柳镇刚正清廉,母亲卢氏亲自教导他启蒙读书。家族和父母的教育奠定了柳宗元深厚的文化底蕴、正直的人格基础以及对实现报国理想的执着追求。
程州馆长认为,正是两位贤良母亲的言传身教支撑着柳宗元和欧阳修在艰难岁月里砥砺前行,这是我们今天应当学习和借鉴的家风传承。
傅伟会长介绍,欧阳修对科举考试的重大改革造就了“千古科考第一榜”。苏家三父子、曾巩和王安石、吕公著等一大批学子都曾受到欧阳修的提携或奖掖,被誉为“千古第一伯乐”。
黄利捷主任提及柳宗元养民如养树的人才观点,认为不应过度呵护或过度干预,也不能放任不管,要顺应天性,让人才自然发展、健康成长。
柳州馆长以柳宗元所作《柳州文宣王新修庙碑》为切入点,介绍柳宗元在柳州创办学堂,教化于民,开柳州文章先河,不仅极大地开启了民智,也转变了当时当地的民风。
傅伟会长介绍欧阳修编著的《集古录》,为现存最早研究金石铭刻专著,收录了自周代至隋朝的各类金石铭刻资料,并注重其历史背景及书法艺术,涵盖文学、历史及艺术等多个领域,具有极高的学术研究价值。
程州馆长介绍,元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州刺史任上去世,三年后柳州地方修建了祭祀柳宗元的罗池庙。韩愈专门写了《柳州罗池庙碑》一文,并由著名书法家沈传师书写,刻在柳州柳侯祠,如今还留存有拓片。欧阳修《集古录跋尾》对此碑有所著录,对碑文撰写时间做了考证。
活动的最后,主持人巴方提出了一个假设:假如柳宗元与欧阳修时空互换,他们的人生走向会有什么不同。
傅伟会长认为,如果欧阳修来到唐代的柳州,他同样会实施和践行“宽松简约"的执政理念,关注民生,发展生产,兴办教育,柳州人民一样会过上安居乐业的幸福生活。
黄利捷主任设想,如果没有政治上的打压,少了病痛的折磨,柳宗元可能会有更多有的优秀文学作品流传给我们,会为百姓做更多实事,谋求更多福祉。
程州馆长说,柳宗元与欧阳修的处境可能会变,但是他们为国为民的情怀是不变的,始终以天下为己任,无论走到哪里都会鞠躬尽瘁死而后已。
本次活动是“中国群星闪耀时——唐宋八大家在新时代的启示”系列活动第二阶段的重要部分。傅伟会长、程州馆长、黄利捷主任及资深媒体人巴方深入探讨柳宗元和欧阳修的人生经历、文学造诣与处世哲学,认为今天的我们应当更深入地学习和了解“唐宋八大家”的魅力,从他们身上汲取精神力量。在新时代重读“唐宋八大家”的经典,能够深刻感受中国优秀传统文化与历史文化巨擘跨越时代给予我们的精神鼓舞与启示。